Kongregation der Marianischen Patres und Brüder
Geschichte der Kongregation
Kongregation der Marianischen Väter von der Unbefleckten Empfängnis der allerseligsten Jungfrau Maria (lat. Congregatio Clericorum Marianorum ab Immaculata Conceptione Beatissimae Virginis Mariae) swój początek ma w deklaracji złożonej przez św. Stanisława od Jezusa i Maryi Papczyńskiego w Krakowie (tzw. „Oblatio”) 11 grudnia 1670 roku. Odnowione zostało i zreformowane w 1910 roku przez bł. abp Jerzego Matulewicza. Jesteśmy pierwszym zgromadzeniem zakonnym kleryckim założonym na ziemiach polskich.
Die Mitglieder unserer Kongregation sind Geistliche, die das Sakrament der Priesterweihe empfangen, und Ordensbrüder. Wir sind in 19 Ländern auf der ganzen Welt präsent, mit über 450 Priestern und Brüdern, die in 80 Gemeinschaften versammelt sind. Unser Engagement ist vielfältig: von der Gemeindearbeit bis zur Missionsarbeit, vom Dienst in den Wallfahrtsstätten bis zur Fachseelsorge, von der pädagogischen und wissenschaftlichen Arbeit bis zum Verlagswesen. All dies tun wir gemäß unserem Motto: Für Christus und die Kirche.
Wszyscy współbracia marianie, którzy złożyli śluby zakonne mają prawo używać za swoim nazwiskiem skrótu „MIC”das kommt vom lateinischen „Mariani Immaculatae Conceptionis“, was übersetzt „Maria der Unbefleckten Empfängnis“ bedeutet.
Daten und Ereignisse im Zusammenhang mit der Geschichte der Kongregation
11.12.1670 - Gründung der Marianer durch Bl. Stanislaus Papczyński (1631-1701)
Pater Stanisław Papczyński (1631-1701), geboren in Podegrodzie bei Stary Sącz, trat zuerst dem Orden der frommen Schulen bei, der allgemein als Piaristen bekannt ist. Nach ungefähr einem Dutzend Jahren beschließt er jedoch, den Orden zu verlassen. Im Moment des Erhalts der päpstlichen Dispens vollzieht er den Akt der „Oblatio“, das heißt, er opfert sich dem dreifaltigen Gott und der Unbefleckten Jungfrau Maria auf. Er offenbart auch seine Absicht, den Marianischen Orden zu gründen.
24. Oktober 1673 - die erste kanonische Approbation der Marien durch Bischof Jacek Święcicki
Der marianische Gründer kämpfte in seinem Leben mit vielen Schwierigkeiten, und so war es auch mit den Anfängen eines neuen Ordens. Als er begann, eine neue Gemeinschaft zu gründen, waren mehrere Einsiedler, ehemalige Soldaten, um ihn herum, die ihn schnell verließen, als er Forderungen nach gemeinsamen Gebeten und Kasteiungen stellte. Doch mit der Zeit wurde die Gemeinschaft dank Gottes Gnade stärker und entwickelte sich langsam. Neue Kandidaten kamen, um mit ihrem eigenen Leben die Herrlichkeit der Unbefleckten zu verkünden, für die Toten zu beten und den Pfarrern bei der Katechese des einfachen Volkes zu helfen.
Pater Gründer schreibt für seine Mitbrüder eine Regel namens „Norma vitae“, die die grundlegenden Ziele der neuen Gründung enthält: „größeres Wachstum der Herrlichkeit Gottes und Sorge um die eigene Erlösung mit einem ernsthaften Streben nach Vollkommenheit. (...) Um jedoch nicht tatenlos im Weinberg des Herrn zu stehen, müsst ihr die Ehre der Unbefleckten Empfängnis der Allerheiligsten Jungfrau und Mutter Gottes nach eurer Kraft verbreiten und mit größter Anstrengung, Hingabe und Begeisterung mithelfen mit dem Gebet die Seelen der Gläubigen, die der Fegefeuerstrafe ausgesetzt waren, insbesondere der Soldaten und der Pesttoten. Allerdings wird es solchen Begabten nicht verboten sein, Gemeindepfarrern demütig bei der Kirchenarbeit zu helfen." Diese Regel wurde von der Gemeinde Puszcza Korabiewska (heute Puszcza Mariańska) übernommen.
24. November 1699 - Approbation des Marianischen Ordens der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria zur Regel der Nachahmung der Zehn Tugenden der Heiligen Jungfrau Maria durch Papst Innozenz XII
Rozwijający się, nie bez problemów, nowy zakon otrzymuje w 1677 roku aprobatę Sejmu Rzeczpospolitej. W tym samym roku, odpowiadając na zaproszenie biskupa Stefana Wierzbowskiego, O. Stanisław otwiera placówkę mariańską w Nowej Jerozolimie (dzisiejsza Góra Kalwaria). Marianie dostają pod opiekę mały kościółek zwany „Wieczernikiem Pańskim”.
Das Hauptziel des Gründers der Marianer war es, die päpstliche Zustimmung zu erhalten, dh die endgültige kirchliche Zustimmung. Dieser ersehnte Augenblick kam 1699, zwei Jahre vor dem Tod des hl. Pater Stanislaus. Als St. Stanisław hatten die Marien bereits drei Klöster (in Puszcza Mariańska, Góra Kalwaria in Marianki, wo sich das Grab des Gründers befindet, und in Goźlin). Die Entwicklung des Ordens wurde jedoch durch verschiedene Prozesse aufgehalten, und sogar die Gemeinschaft war etwas zerstreut.
18./19. Jahrhundert - Auflösung der Marienklöster in Rom, Portugal und in der ehemaligen Republik Polen
Der Ehrwürdige Diener Gottes, P. Kazimierz von St. Józef Wyszyński. Dank seiner Entscheidungen wurden neue Institutionen in Polen und Litauen sowie im Ausland in Portugal und Rom gegründet. Im 18. Jahrhundert rekrutierten sich die Marianer dann aus verschiedenen Nationalitäten, vor allem Polen, Litauern, Ruthenen, Tschechen und Portugiesen. Die Entwicklung des Ordens wurde durch die dritte Teilung Polens behindert. Die Marianer hatten mit vielen Schwierigkeiten zu kämpfen, die meisten von ihnen betriebenen Schulen wurden liquidiert, einige Klöster in Polen, vor allem aber in Rom und Portugal, wurden geschlossen. Nach 1864 blieb nur noch ein Kloster übrig - in Marijampole, Litauen. Alle anderen wurden wegen der Teilnahme der Mönche am Januaraufstand abgesagt.
29. August 1909 - Fr. Jerzy Matulewicz (1871-1927) legt in Anwesenheit des letzten lebenden Marianen, Pater Wincenty Sękowski, heimlich das Gelübde ab
Im Jahr 1908 lebte im Kloster Mariampole nur noch ein Marian – Pater General Wincenty Sękowski selbst. Gott ließ das Gesetz jedoch nicht sterben. Er erlaubte die Rettung und Wiederherstellung der Gemeinde, die durch die Fürbitte von Bl. Pater Jerzy Matulewicz. Am 28. November 1910 genehmigt Papst Pius X. die erneuerten Konstitutionen; auf diese Weise werden die Marianer zu einer klerikalen Ordensgemeinschaft mit apostolischem Charakter. Als P. General Sękowski 1911 starb, hatte die Kongregation drei neue Mitglieder und ihre rechtliche Existenz war gesichert. Die in der marianischen Gemeinschaft stets verehrte göttliche Vorsehung bewies erneut ihre Fürsorge. Es war der Beginn der dynamischen Entwicklung der wiedergeborenen Gemeinschaft.
28. Juni 1987 - Seligsprechung des Bischofs Jerzy Matulewicz, Restaurator der Kongregation der Marienpater
13. Juni 1999 - Seligsprechung der Märtyrer von Rosica: Jerzy Kaszyra und Antoni Leszczewicz
16. September 2007 - Seligsprechung von Pater Stanisław Papczyński, Gründer der Kongregation der Marianischen Patres
5. Juni 2016 - Heiligsprechung von Bl. Stanisław Papczyński
Derzeit arbeiten Marians in 19 Ländern auf allen Kontinenten. Die Marianische Gemeinschaft hat etwa 450 Priester und Brüder, die auf vielfältige Weise dienen: von der Gemeindearbeit bis zur Missionsarbeit, vom Dienst in Heiligtümern bis zur spezialisierten Seelsorge, vom Schulbetrieb bis zur Forschungsarbeit an Universitäten. Sie versuchen es nach dem Motto „Pro Christo et Ecclesia“ (Für Christus und die Kirche), das so marianisch gemeint ist.
Gründer
Trotz der Schwierigkeiten, voranzukommen - obwohl es wie beliebte Motivationsphrasen in sozialen Netzwerken klingt, ist es sicher, das Leben von St. Pater Stanisław Papczyński, Gründer der Kongregation der Marienpater.
Mai 1631 in Podegrodzie bei Stary Sącz in eine Bauernfamilie geboren, erhielt den Taufnamen Jan. Wie jedes bäuerliche Kind des Vorgebirges beginnt er seine Jugend damit, Schafe auf den Wiesen weiden zu lassen. Allerdings will er sich Wissen aneignen. Dann kommen die ersten Schwierigkeiten beim Erlernen des Alphabets, Lehrer ringen die Hände, aber nach dem Gebet ist er plötzlich ein begabtes Kind und anderen intellektuell voraus. Dann kommen gesundheitliche Probleme, als es schien, als würde er an einer Infektionskrankheit sterben. Da nicht alle der Wahl des Lebensweges positiv gegenüberstanden, stößt er beim Beitritt zu den Piaristen auf den Widerstand seiner Familie. Dann steht er vor weiteren Schwierigkeiten mit seinem Piaristenstudium, das er wegen der Schwedeninvasion abbrechen muss. Und schließlich gibt es Schwierigkeiten mit den Piaristen selbst, denn der Orden befindet sich derzeit in einer Umgestaltung. Er bricht jedoch nicht zusammen und erfüllt dank des Bewusstseins, dass Gottes Gnade Vorrang hat, seine Berufung, indem er die Unbefleckte liebt.
W zakonie pijarów oddaje się z zapałem pracy duszpasterskiej i wychowawczo-naukowej. Staje się też cenionym kaznodzieją oraz spowiednikiem. Z jego mądrości korzysta ówczesna elita umysłowa Warszawy – z hetmanem wielkim koronnym Janem Sobieskim i nuncjuszem abp. Antonio Pignatellim, późniejszym papieżem Innocentym XII. Pomimo tego wzrasta w nim myśl założenia nowego zakonu. W roku 1671 przywdziewa biały habit na cześć Niepokalanego Poczęcia Maryi i opracowuje „Regułę życia” dla przyszłego zakonu. W 1673 powstaje pierwszy dom nowego zakonu marianów w Puszczy Mariańskiej koło Żyrardowa. Po kilku latach bł. Stanisław zakłada w Wieczerniku na Mariankach w Górze Kalwarii drugi mariański klasztor i wspólnota dzięki aktywności duszpasterskiej rozwija się dynamicznie. Sława jego świętości rozchodzi się szybko w okolicy, tak że wielkim szacunkiem darzy go nawet sam król Jan III Sobieski, który przyjmuje marianów pod swoją protekcję.
Mit der Zeit geht dem Gründer jedoch die Kraft aus und er wird von einer schweren, schwächenden Krankheit heimgesucht. Am 17. September 1701 starb er in Góra Kalwaria. Vor seinem Tod fordert er seine Mitbrüder auf, die Regel treu zu befolgen und den Verstorbenen eifrig zu helfen. Er ist in der Abendmahlskirche in Góra Kalwaria begraben. Heute pilgern viele Gläubige zu seinem Grab und bitten um Gefälligkeiten durch seine Fürbitte. Am 16. September 2007 wird er selig gesprochen. Am 5. Juni 2016 spricht Papst Franziskus Pater Stanisław Papczyński heilig.
Erwecker
„Hier bin ich, nimm mich: Mach mit mir, was du willst, lass mich ein geeignetes Werkzeug in deinen Händen sein, solange deine Herrlichkeit wächst, dein Königreich erweitert wird, dein Wille getan wird“ – die Worte, die er schrieb in seinem Tagebuch von Bl. Jerzy war in seinem Leben vollkommen erfüllt. Er hätte sich nicht vorstellen können, dass Gott ihn benutzen würde, um die Marianer wiederherzustellen.
Der selige Georg Matulaitis - Matulewicz wurde am 13. April 1871 in Lugine bei Mariampole in der Region Suwałki als achtes Kind der Familie geboren. Nachdem er seinen Vater und seine Mutter früh verloren hatte, blieb er in der Obhut seines älteren Bruders. Trotz seiner schlechten Gesundheit machte er enorme Fortschritte in der Wissenschaft. Von Kindheit an hatte er den Wunsch, Christus auf dem Weg des Priestertums zu folgen.
Nach dem Abitur trat er in das Priesterseminar in Kielce ein, dann studierte er am Warschauer Priesterseminar und an der Theologischen Akademie in St. Petersburg. 1898 wurde er zum Priester geweiht. Sein sich verschlechternder Gesundheitszustand zwang ihn jedoch, seine pastorale Tätigkeit zu unterbrechen und er ging für ein weiteres Studium nach Freiburg in der Schweiz, das er mit der Promotion abschloss.
Damals erkannte er den Wert des geweihten Lebens, das er sich auch für sich selbst wünschte. Als ehemaliger Marienschüler beschäftigte er sich intensiv mit dem Schicksal des am Rande des Zusammenbruchs stehenden Marienordens. Damals gab es nur einen Marian, Pater Wincenty Sękowski, den Generaloberen des Ordens. Fr. Matulewicz beschloss, sich den Marianen anzuschließen, und mit Zustimmung des Heiligen Stuhls legte er seine religiösen Gelübde im Geheimen vor den zaristischen Behörden ab. Nach ihm schließen sich immer mehr Kandidaten, angezogen von seinem Charisma, der erneuerten Kongregation an. Während des Ersten Weltkriegs gründete er in Bielany Warszawskie ein Waisenhaus, das zu einem berühmten Gymnasium werden sollte, und gründete die Frauengemeinde der Schwestern der Armen von der Unbefleckten Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria und dann eine weitere Gemeinde - die Schwestern Dienerinnen von Jesus in der Eucharistie (Eucharistie).
Zu einer Zeit, als Pater George sich mit großer Begeisterung der Organisation der zu erneuernden Kongregation widmete, ernannte ihn der Papst 1918 zum Bischofssitz in Vilnius. Mit vielen Schwierigkeiten seitens der Polen und Litauer kämpfend, während er sich gleichzeitig um die Angelegenheiten der Gemeinde kümmerte, entließ ihn der Papst 1925 auf seine Bitte hin vom Bischofssitz und ernannte ihn zum Erzbischof und Apostolischen Visitator in Litauen. Dies erlaubte ihm, in Rom zu leben, wohin er das Generalat verlegte.
Im Januar 1927 erkrankte er in Litauen an einer akuten Blinddarmentzündung. Er starb am 27. Januar 1927. Er lebte sein Leben nach dem Motto, das er den von ihm erneuerten Marianen gab: Pro Christo et Ecclesia – Für Christus und die Kirche! In der Kathedrale von Kaunas fand eine feierliche Beerdigung statt, und 1934 wurde sein Leichnam in die Marienkirche in Marijampole überführt. Am 28. Juni 1987 wurde er von Papst Johannes Paul II. selig gesprochen.
